Pendant cette pandémie, nous avons tous et toutes été confronté·es à des croyances irrationnelles et parfois farfelues à propos de la situation sanitaire. Parfois, les relations personnelles et familiales en ont réellement souffert. La question du complotisme a donc fait couler beaucoup d’encre. Or elle recouvre des réalités très hétérogènes, qui vont de la mésinformation plus ou moins sans conséquences aux grands projets de domination du « Nouvel Ordre Mondial », ou encore des simples remèdes de grand-mère à des affirmations que ce virus aurait été intentionnellement propagé afin de dépeupler le monde… Tantôt instrumentalisée par les puissant·es pour délégitimer tout propos critique, tantôt mobilisée pour se prémunir d’accusations en s’affirmant victimes d’un complot (ça a été le cas de Bolloré, par exemple, pour expliquer des attaques judiciaires qu’il subit), le complotisme est un phénomène social qui mérite d’être étudié attentivement, tant son influence a prospéré. D’où viennent ces théories qui contribuent à la désinformation et à la mésinformation [1] des citoyen·nes ? Pourquoi y adhère-t-on, et pourquoi les temps de crise (sanitaire, sociale, économique) sont-ils des ferments de leur multiplication ? En quoi peuvent-elles être dangereuses et quelles sont les stratégies – individuelles et collectives – pour y faire face ?